白海豚保育联盟执行秘书甘宸宜指出，白海豚是台湾反国光石化的重要标志，而白海豚在台湾剩下不到80只，能够激发大家关注这议题及保护它的重要性，尤其小朋友更喜欢这可爱及软性的图像。
她昨晚在隆雪华堂举办的“从台湾到大马：环境运动经验分享”上指出，边佳兰已有反灭村的重要标志，即“愤怒龙虾”，所以环保组织可利用“愤怒龙虾”展开一系列创意性的号召运动。
“用意想不到的象征物能为环保运动带来很好的进度，但边佳兰自救联盟必须突破一般主流的讯息，因为边佳兰距离吉隆坡很远，某种程度上资讯传达会受阻。”
她认为，有3大措施可作为与国光石化发展的谈判，即有没有其他地方可替代建设、能否缩小开发规模及如何补偿开发后所带来的一切损失。
她说，环保运动必须与人民结合，并把握每个可曝光的机会及节日，包括情人节、中元节、农历新年等，都可展开任何活动，让抗争运动保温。
彰化县环境保护联盟理事长总干事施月英表示，可把开发区域内受影响者如渔民及自救会，与开发区域外的人士串联，包括学术者、医生界、艺文界、学生界及商业界。
邀请经济学者分析
她说，来自不同阶层及不同领域的人士，都能为环保抗争运动提供重要的资讯，因为政府及民众更能相信专业人士如医生的资讯。
前台湾生态学会秘书长陈秉亨认为，如何把复杂的数据转换成让人民易懂的方法是很重要，同时也必须收集资料或自创数据来与发展商及政府的数据对抗。
他说，他们在抗争运动中也邀请经济学者分析，一旦国光石化开跑会为国内生产总值带来多少损失，包括渔民失业、农业休耕、水价补贴、健康影响支出、温室气体减量成本、水患治理经费等，这些外部成本比带来的经济效益更大。
彰化县环境保护联盟理事长蔡嘉阳认为，经济的发展并非是依靠工业发展，这要看政府如何善用天然资源，即便是一片湿地或渔村，都能转为休闲或旅游胜地并带来收益。
隆雪华堂执行长陈亚才指出，参与社会抗争运动及维护价值是一种自我教育的过程，强逼自己从新去认识及评价自己的土地，而所有的社会抗争都是一个大结合，必须所有专业及人士共同参与。
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